第三百九十六章糊弄与忽悠
不久之后，梁府就放出风声，说从南海佛门圣地婆罗浮屠，得到十一枚佛骨真身舍利，有待高僧前来鉴赏。并视情况将进行拍卖，
为了加强效果，又有传闻说，如果用佛骨舍利磨成粉合药服用，可以延年益寿怯病去疾，更可以在死后顶十万功德。
于是，
有传闻又说，已经有宫使拜会了府上，特地咨询此事真伪，并传出那位小殿下，希望以舍利子合药，为当今圣上祛病祈福，以尽孝道。
于是，舆论哗然，群众震惊，一群和尚连夜进宫。就有了这个忠君爱国祈福法会兼是非辩才无遮大会。
无数穿着绣金线的袈裟庄严法相，神情肃然，禅音梵唱，响彻天地，如天花乱坠，又清香四溢，与背后的初阳印照一身，仿佛佛光交融一体，生无量光明，浑然一色。
“这怕不是一个菏泽神会之后的又一场佛门盛事。”
见过这场景的人，无不是这么赞叹道。
长安禅林之首的大兴善寺内，佛骨舍利鉴识辨真大会刚刚结束，十八位各大禅林派出来知识最渊博的守典僧，通过校验典籍和史志一致推定，这就是当年佛祖涅磐身化的十万八千颗舍利之一。
然后就是通过佛门辩经说法，以决定佛骨舍利在各宗门的最终归属。更关键的也将决定僧官的分属，因此象是一个利益妥协和交换后的产物。至于其获得的来历和过程，好像顷刻间及被人们所遗忘了。
用小丫头的话说，要想让一群狗狗不向你乱吠，最好就是丢一块肉骨头，让他们咬去。
当然，听到这种说法的时候，前来讨主意的薛景仙的远房族弟——祠部郎中薛据，也是一脸汗然夹背兼我什么都没听见的表情。
他也是我门下少数的裙带关系之一，于杜甫、高适、岑参、储光羲等人相交甚深，他本来是大理司直，安史之乱后，由于曾陷入叛军之手被困洛阳，又遭谗妬，至唐军收复长安后，尚蒙冤屈，未被任用。还是走了薛景仙的门路，托庇于门下，才从历史污点的留用人员中拉出来的。
后来剥皮御史郑叔明，被朝廷当作替罪羊以谢天下，原本靠卖度牒位朝廷凑钱的词部郎中，也因为形势的需要被牺牲掉，没人愿意顶这个臭名昭著的位置，吧皮球踢到我这里来，我作为挂名的上司，就推荐了他。
要知道祠部掌祠祀、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药，及僧尼簿籍等，管的都是些对别人来说鸡毛蒜皮的零碎，却对我掌握的东西颇有大用，理论上对这些佛门禅林，有生杀大权。
更关键的是，他也是法会上，作为朝廷的代表出现的。责任重大的他到现在都还是战战兢兢，满脑门子汗，不时把求助的眼光凑过来。
他正被包围在高达丈余的法台上。
周围是由僧人各色方阵组成的曼陀罗坛城，光头澶动，在阳光下熠熠生辉，怕没有上千之众，这些还是官府在册登籍的各大小禅林的主持，僧正、长老之类的头面人物，围绕他们的中下阶层的僧人更是不计其数，齐声颂经起来，也是蔚为壮观，梵声雷动，远近可闻。